Путешествуй с нами:

Достопримечательности Санкт-Петербурга

Казанский кафедральный собор (Собор Казанской иконы Божией Матери)

Казанский собор в Санкт-Петербурге

Своим появлением Казанский кафедральный собор обязан Павлу I — именно по его указанию ветхую церковь Рождества Богородицы снесли, заложив на том месте храм, являющийся сегодня одним из самых узнаваемых архитектурных памятников Санкт-Петербурга. Автором проекта выступил А. Воронихин, строительство заняло 10 лет (1801—1811 гг.). К сожалению, сам император не дожил даже до начала работ, и контроль над реализацией плана принял Александр I.

Очертания храма часто сравнивают с контурами собора Святого Петра в Ватикане, и сходство, действительно, налицо: колонный ряд и внушительный купол — характерные особенности обоих строений, причём, в отличие от итальянской, для русской архитектуры того периода подобная форма была нехарактерна в принципе.

Не уступает петербургский кафедральный собор ватиканскому и по известности — именно здесь хранится чудотворная икона Казанской Божией Матери, перенесённая из церкви Рождества Богородицы и занимающая особое место в истории России.

Форма собора — крестово-купольная с расходящимися по сторонам колоннадами-рукавами. Основной материал внешнего убранства — пудостский камень с алебастровой затиркой кирпичного оттенка. Внутренняя отделка включает яшму, вставки из разных видов мрамора, доломита, порфира, финского гранита, сланца и иных сортов ценных минералов. Общий бюджет строительства составил порядка пяти миллионов рублей.

Для оформительских работ и фасадной, и внутренней части были приглашены лучшие ваятели (Степан Пименов, Иван Мартос, Василий Демут-Малиновский, Фёдор Гордеев, Яков Рашетт, Иван Прокофьев) и художники (Карл Брюллов, Василий Шебуев, Владимир Боровиковский, Борис Бессонов, Фёдор Бруни, Григорий Унрюмов, Пётр Басин) страны.

Несмотря на столь внушительный список фамилий мастеров, убранство Казанского кафедрального собора поражает целостностью оформления и общей выверенностью деталей — и стены с барельефами, и пилоны под куполами, и сам иконостас представляют собой единую композицию в стилистике эпохи Возрождения. Довершают архитектурный ансамбль массивные парадные двери и 56 величественных колонн: сочетание розового гранита с позолотой на капителях придаёт всему облику храма особенную монументальность и одновременно чувство простора.

С течением времени все иконостасы (главный, северный и южный) были облицованы серебром. Причём для реконструкции центрального использовали благородный металл, конфискованный у французов. Автором этого проекта выступил архитектор Константин Тон, работы в сумме велись два года (1834—1836 гг.).

Основная особенность внутреннего устройства собора — разделение на три нефа, где тот, что находится посередине, в четыре раза превосходит боковые по ширине. В 1814 году значительная часть барельефов, украшающих стены помещений, отсырела и разрушилась, и их пришлось заменить более износостойкими росписями с использованием масляных красок. До наших дней в оригинальном виде сохранились лишь «Шествие на Голгофу» и «Взятие воинами Христа в вертограде» (северный и южный входы).

Мало кому известно, что Казанский собор в Санкт-Петербурге до начала XX века служил и музейным хранилищем: его «запасники» до передачи в Исторический московский музей насчитывали целую коллекцию штандартов, порядка ста знамён и ключей от городов, взятых русской армией. Частично этот же статус имеет храм и сегодня — на его площади стоят памятники Михаилу Барклаю де Толли и Михаилу Кутузову, а в северной части захоронен прах русского полководца.

XX век для истории собора — время разрушений и потерь. Уже в 1918-м он лишился настоятеля — его расстреляли вместе с детьми. В 1922 году храм начали понемногу разграблять под предлогом изъятия ценностей «для народных нужд». Первым вывезли серебряный иконостас, за ним последовали другие предметы и атрибуты культа, книги и иконы были сожжены, а крест, венчающий купол, сброшен вниз. В 1929-м собор был официально закрыт, чтобы через год открыть двери в новом статусе — как музей научного атеизма.

В 30-70-е годы чердаки храма использовали, чтобы замуровать мощи сразу нескольких святых, в том числе Серафима Саровского, останки которого были обнаружены и переправлены в Свято-Дивеевский монастырь только в 1990-м.

В годы Великой Отечественной войны весь комплекс несколько раз подвергался бомбёжке — часть «шрамов» от разорвавшихся снарядов на колоннах впоследствии было решено оставить как напоминание о тяжёлом времени. Сама же реставрация началась лишь в 1951 году и продлилась до 1960-го, после чего здание получило новый статус — музея воинской славы и истории религии.

Непосредственно собором «музей» вновь стал в 1990 году, а через 9 лет — в 1999-м — ему вернули звание кафедрального, то есть главного храма в городе.

Казанский собор в Санкт-Петербурге